快樂是一種陷阱》目標導向 vs. 價值觀導向

目標是你所希望的結果，是可以達到與完成的，完成了就可以從名單中刪除；而價值觀是你想要不斷前進的一個方向，是持續進行、沒有終點的旅程。如果你過的是目標導向的生活，那麼不論你擁有多少，永遠都會覺得不夠。價值觀導向的生活則不同，因為不論你處在何種境遇，你的價值觀永遠都在，你永遠都能選擇依循價值觀來行事。

現今社會講求目標導向的生活方式，每個人都在追求成就，而所謂成功往往是以達成地位、財富或權力等目標來定義。然而目標不一定能達成，達成後也可能發現不是自己想要的，如此便會覺得人生徹底失敗而感到痛苦不堪。

將價值觀帶入工作與生活中，以價值觀來引導目標設定，如此能帶給你滿足與豐富的感覺，不必等到目標實現，在追求長期目標的過程中就會有深刻的滿足感。

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神經經濟學》大腦中的血拼戰爭

我們的大小決策，都是經過腦部的激烈爭論，所得出來的結果。

大腦中有許多不同的區域，基於不同的理由，考量著不同的事情。例如，「腦島」負責產生嫌惡的感覺來趨避損失；「依核」負責產生愉悅感，來偵測對一件事物的渴望程度；「前額葉皮質」則負責理性地計算成本與效益。

當妳逛街時，看到一件「寫著妳名字」的衣服時，腦中的依核馬上就會激活起來。接著，當妳進一步看到價格的標籤之後，腦島和前額葉皮質也開始活躍起來。

依核就像出現在你左肩的小惡魔，不斷在你耳邊告訴你，這件衣服穿在妳身上會有多好看，買下它之後你會有多快樂，你會得到許多人的稱讚、很有面子，自己也會覺得很有自信。

腦島則是出現在你右肩的小天使，不斷在你耳邊提醒你，買下這件衣服你將會損失多少錢，而損失錢的感覺有多痛苦，所以千萬不可以亂花錢。

前額葉皮質則是住在你腦中、西裝筆挺的會計師，正在計算著買下衣服所獲得的快樂程度，和損失金錢痛苦程度相比，到底划不划算。

至於妳的決定如何，透過偵測每個腦部區域的相對活動量，通常是可以預測的。簡單來說，一旦腦島的活動強度高於依核，妳就不會購買那件衣服；若依核的活動強度若高於腦島，則妳會買下那件衣服。

和傳統經濟學的理性經濟模型看法不同，理性的前額葉皮質在消費決策過程中，通常扮演旁觀者的角色，默默站在一旁觀看腦島和依核的戰爭。因此消費決策大多不是基於理性，而是兩股以上的情緒角力的結果。

商人非常懂得操弄這樣的大腦決策機制。商店內的裝潢、氣味、音樂、商品擺設…等安排，全都是為了讓你打開錢包。他們一邊安撫妳的腦島，一邊刺激你的依核。

在商店入口或最明顯的地方，總是擺著最高級的商品，高畫質電漿電視、華麗的珠寶、高貴的手錶、最新型的3C產品，這些都是為了激活妳的依核。

就算妳沒有買那些高級商品，不過由於妳的依核處於興奮狀態，會讓你誤以為你非常渴望你眼前的每一樣商品，如此便可大大提升妳購買任何東西的可能性。

刺激依核還不夠，還得要好好安撫腦島。為了不讓腦島感覺嫌惡，商店內充斥許多「下殺1折起」、「超低價」、「保證最便宜」…等標語、來讓你的腦島安心。即使那些商品根本一點都不便宜，也沒有打折，腦島還是會被安撫地服服貼貼的。

另外還有商人的殺手鐧─信用卡。研究結果顯示，消費時使用信用卡付帳能壓抑腦島，讓人感覺不到付錢的痛苦，而對價格比較不敏感。所以奉勸大家消費時盡量付現金，可以讓你的腦島真真實實地感受一下付錢的痛苦，避免不知不覺中花了不該花的錢。

看完上述過程，咱們人類大腦有別於其他動物的前額葉皮質，也就是最值得驕傲的理性思考的能力，在這消費決策過程中好像英雄無用武之地。其實平常如果能透過終身學習與閱讀來訓練前額葉皮質，理性的力量是能夠有效抑制購物衝動的。

例如，學習投資心理學(判斷與決策的科學)，了解上述的購物決策過程之後，購物前可以告訴自己先緩一緩，讓反應較慢的前額葉皮質，有機會出來為依核和腦地的爭論說句公道話，如此一來通常有助於做出更好消費決策。

當你很想買一台iPhone時，應該先忍下來，等到三天後再看看自己是不是還那麼想買。通常這時經過理性思考，也許你會覺得不划算或不需要。但如果你在當時衝動買下那支iPhone，也許三天後的今天，你就會為了花太多錢而感到懊悔。

另外，學習正向心理學之後，你就會知道快樂不等於享樂。妳的前額葉會更懂得判斷什麼是值得花錢、真正能帶來快樂的消費，而什麼是短期帶來享樂，長期卻不利幸福快樂的消費，而能做出更好的消費決策。

通常會讓你快樂的事，花不了你多少錢，例如和好友的聚會、閱讀一本好書、學到一項新知識並運用在工作生活上、從事能發揮天賦且有意義的工作…等。

而享樂通常是「短多長空」，犧牲你長期的獲益，來換取短期的快感。例如購物、吃大餐、昂貴的旅遊…等。而且這些外在、短期的快感很容易適應，今天1萬元的大餐、3萬元的包包能讓你興奮，下次同樣程度的消費，已經無法滿足妳了。

你其實陷入了「享樂跑步機」的循環之中，花費一次比一次高，快樂程度卻停留在原地，甚至向後倒退。原本你消費的目的是為了享樂，最後你卻失去了享樂的能力，再高級的東西也不能使你快樂、再美味的美食你都食之無味。

所以前額葉皮質並非英雄無用武之地，而是需要經過刻意練習，才能在必要的時刻發揮它強而有力的理性力量，在依核和腦島的戰爭中，取得主導的地位。

最後補充，前額葉皮質的理性思考能力也並非萬能。如果是簡單的事件，充分的理性分析通常可以做出令人滿意的決策。但如果是牽扯眾多因素的複雜事件，例如買房子、投資、結婚、生子…等人生重大決策，完全倚重理性分析，反而容易做出不良的決策。

由於這部分又是另一個龐大主題，只得留待下次再討論。

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有關投資與人生最重要的事》第二層思考

在某些領域中，搶先別人的意思是指接受更多的學校教育、花更多地時間在體育館或圖書館、攝取更好的營養、流更多的汗水、表現更強的毅力或擁有更好的設備。但是在投資這個領域，這些東西都比較不重要，需要的是我所說的「第二層思考」─更具洞察力的想法。

第一層思考是：「這是一家好公司，我們來買這支股票。」第二層思考是：「這是一家好公司但所有人都知道件事，所以價格已經過高，我們來賣出。」第一層思考過於簡單且膚淺，而且幾乎每個人都做得到；第二層思考則比較深入、複雜和迂迴。

第一層思考者想事情的方式都一樣，所以也通常達成相同的結論。根據定義，這不可能是取得優異成果的途徑。全體投資人無法擊敗大盤，因為他們合起來就是大盤。由於到處都是第一層思考者，所以第二層思考者可望提高報酬率。

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怪咖時代》最好的時代，也是最壞的時代

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過去人們鎖定大眾市場以賺取貨幣，如今瞄準大眾不再帶來財富，而且在物質資源如此富足的時代，外在財富也無法增加妳的幸福指數。該是改變思維的時候了，聚集小眾才能發揮個人的影響力，放下成就的追求、展開意義的追尋，活出自我的怪咖才能蓬勃換發！

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社區大學的辦學理念

我從事成人及社會教育工作近十二年，其中在社區大學(以下簡稱社大)授課已有十年。當初選擇社大做為推廣個人終身學習理念之場域，是因為就讀台灣師範大學社會教育研究所時，接觸到社大的辦學理念，深感認同。尤其「知識解放」的概念，可說與我個人的教學目標完全吻合。

在社大裡比我資深的人多的是，不過若是要談到參與社大面向之廣，我想很少人擁有像我一樣的經歷。我除了在超過10所社大中擁有實習生、學生、志工、教師以及行政人員的經歷外，就讀的也是少見的本科系(社會教育)研究所。

綜合學術觀點與個人實務經驗，我特別整理歸納社區大學的辦學理念，好讓大家更了解社區大學：

☆辦學理念一：行政為主，教學為輔，不以學生為本位